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安大簡（二）《仲尼曰》補(bǔ)札一則

（首發(fā)）

侯乃峰

山東大學(xué)文學(xué)院

安大簡（二）《仲尼曰》第6簡包含有如下一章：中（仲）尼曰：“（仁）而不惠於我，（吾）不堇（謹(jǐn)）丌（其）（仁）。不（仁）〔而〕不惠於我，（吾）不堇（謹(jǐn)）其不（仁）?！?/p>

原整理報(bào)告如上釋讀，在注釋中推測“不（仁）不惠於我”之“（仁）”後，有可能漏抄“而”字，故釋文中擬補(bǔ)“而”字。“堇”，讀爲(wèi)“謹(jǐn)”，恭敬。（第44、48頁）

今按：原整理報(bào)告在注釋中沒有對(duì)整句簡文的意思加以通釋，有可能已經(jīng)察覺這句話的語義有些繳繞，不好理解。其實(shí)，如果按照原整理報(bào)告的意見，“不（仁）不惠於我”之“（仁）”後增補(bǔ)“而”字，“不（仁）〔而〕不惠於我，（吾）不堇（謹(jǐn)）其不（仁）”這句話同樣講不通。我們可以打個(gè)比方，如歷史上的夏桀、商紂，在孔子儒家心目中可謂“不仁”。但他們二人對(duì)孔子來説，相隔幾個(gè)世紀(jì)，無所謂“惠”，當(dāng)然孔子也可以説“不惠於我”，即對(duì)於我沒有什麼恩惠可言。但孔子若説“吾不謹(jǐn)其不仁”，我對(duì)於他的不仁之舉不表示恭敬，就是無根之談了。桀、紂二人的不仁之舉，孔子對(duì)其恭敬與否，這僅是一個(gè)對(duì)待歷史人物的態(tài)度問題，似乎毋需予以討論。且如此理解，這句話就和上一句“（仁）而不惠於我，（吾）不堇（謹(jǐn)）丌（其）（仁）”所説的對(duì)待眼前的現(xiàn)實(shí)問題，根本就是兩回事，無法統(tǒng)一起來加以解讀?！驙?wèi)是否施惠於孔子這個(gè)議題，本身就表明這當(dāng)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，而非歷史態(tài)度問題。

因此，我們也懷疑這句話確實(shí)有訛誤，但訛誤之處並非漏抄“而”字，而是抄寫者將原文的“而”字誤爲(wèi)“不”字。也就是説，“不（仁）不惠於我”這句簡文，原本當(dāng)作“不（仁）而惠於我”，抄寫者將其中的“而”字誤寫作“不”，就成爲(wèi)今本的面貌了。故這句話當(dāng)校改爲(wèi)“不（仁）不〈而〉惠於我”，整句簡文的意思當(dāng)是：孔子説：“作爲(wèi)仁者，如果對(duì)於我沒有施予什麼恩惠，我也就沒有必要對(duì)他表示恭敬；如果有不仁者對(duì)於我施予恩惠，我對(duì)於他的不仁之舉也不會(huì)表示恭順。”孔子的前半句話，大概含有先秦時(shí)期“委質(zhì)稱臣”的歷史背景因素在其中。後半句話，看孔子接受魯國季氏和衛(wèi)靈公的俸祿，但仍然旗幟鮮明地反對(duì)他們的違禮與無道之舉，也很容易理解。

2022年8月19日初稿

本文收稿日期為2022年8月19日

本文發(fā)布日期為2022年8月20日

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