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岳麓簡(jiǎn)《為吏治官及黔首》部分簡(jiǎn)文釋文
(首發(fā))
復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心讀書(shū)會(huì)
《文物》2009年3期和《中國(guó)史研究》2009年3期分別公布了岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)《為吏治官及黔首》的部份圖版[1],共計(jì)26支竹簡(jiǎn)?,F(xiàn)將釋文寫(xiě)出來(lái),請(qǐng)大家批評(píng)指正。
一、隸定
《文物》2009年3期(7支簡(jiǎn))
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簡(jiǎn)號(hào) |
第一欄 |
第二欄 |
第三欄 |
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1543 |
言毋作色 |
毋非旁人 |
吏有五善 |
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0928 |
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一曰忠信敬上 |
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1573 |
□智(?)□問(wèn) |
好言塞責(zé) |
二曰精廉夫旁 |
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1577 |
毋㑥官事 |
上交不勝樂(lè) |
三曰舉吏審當(dāng) |
|
1580 |
多㑥多患 |
下交不勝憂 |
四曰喜為善行 |
|
1575 |
毋多貰𧴮 |
安徐審祭之 |
五曰龏敬多瓖 |
|
1574 |
多言多過(guò) |
擇人與交 |
五者畢至必有天當(dāng) |
《中國(guó)史研究》2009年10期(19支簡(jiǎn))
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簡(jiǎn)號(hào) |
第一欄 |
第二欄 |
第三欄 |
第四欄 |
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1529 |
關(guān)龠不利 |
治奴苑如縣官苑 |
它縣毋傳 |
禍與畐鄰 |
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1496 |
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吏弗論治 |
毋獨(dú)出 |
欲人愛(ài)之必先愛(ài)人 |
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1534 |
衣聯(lián)弗補(bǔ) |
五穀禾稼 |
當(dāng)監(jiān)者 |
欲人敬之必先敬人 |
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0926 |
□□□□ |
□□□□ |
庫(kù)臧羽革 |
盧之弗為與巳鈞也 |
|
0925 |
毋朵(?)不年 |
田徑不除 |
楊風(fēng)必謹(jǐn) |
故曰道夫近弗行不到 |
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1583 |
容(?)贏不備 |
封畔不正 |
工用必審 |
事夫細(xì)弗為不成 |
|
1586 |
亡器齊賞 |
草田不舉 |
臧盍必法 |
故君子日有茲=之志 |
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1585 |
衡石權(quán)羸 |
孤寡𤵸病當(dāng)枼 |
封閉毋隋 |
以去其䩱也 |
|
1584 |
交量斗甬 |
興䌛勿擅 |
監(jiān) |
□□□□□□□□ |
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1505 |
升籥不正 |
主吏留難 |
實(shí)官出入 |
舉事而不 |
|
1536 |
畜馬牛羊 |
租稅輕重弗審 |
積𡩡求監(jiān) |
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1533 |
貲責(zé)不收 |
豤田少員 |
補(bǔ)褆治家 |
矰織者百智之長(zhǎng)也 |
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1532 |
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案戶定數(shù) |
紡織載綘 |
可=傷=過(guò)之貴也 |
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1530 |
臧盍不灋 |
移徙上椯(?) |
女子之作 |
刃=之=福之𡉝也 |
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1590 |
官中多草 |
橋陷弗為 |
行䌛奴䌛=役 |
敬=之=某不可行 |
|
0924 |
|
城門(mén)不密 |
老病孤寡 |
慎=之=言不可追 |
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1588 |
涂𡒖騷除 |
難開(kāi)不利 |
䒦絕當(dāng) |
謹(jǐn)=之=某不可遺 |
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1587 |
|
|
𧴮穜食弗請(qǐng) |
綦=之=食不可賞 |
|
1589 |
□不 |
田道𧘂術(shù)不除 |
寒者毋衣弗請(qǐng) |
術(shù)狄之心不可長(zhǎng) |
二、釋讀
《文物》(7支簡(jiǎn))
第一欄:
言毋作色,![]()
![]()
![]()
,
智(?)
問(wèn),毋㑥官事,多㑥多患,毋多貰𧴮(貸),多言多過(guò)。
第二欄:
毋非(誹)旁(謗)人,
所必戒,好言塞責(zé),上交不勝樂(lè),下交不勝憂,安徐審祭(察)之,擇人與交。
第三欄:
吏有五善:一曰忠信敬上,二曰精(清)[2]廉夫(無(wú))旁(謗)[3],三曰舉吏審當(dāng),四曰喜為善行,五曰龏(恭)敬多瓖(讓)[4],五者畢至,必有天(大)當(dāng)(賞)[5]。
《中國(guó)史研究》(19支簡(jiǎn))
有些簡(jiǎn)我們不敢肯定是否連讀,因此將其分開(kāi)釋讀。
第一欄:
關(guān)(管)龠(鑰)不利。
洗沐?。ǎ浚侣?lián)弗補(bǔ)。
□□□□。
毋朵(?)不年
,容(?)贏不備,亡器齊(齎)賞(償)[6],衡石權(quán)羸(纍)[7],交(校/角)量斗甬(桶),升籥(龠)[8]不正,畜馬牛羊,貲責(zé)不收,
敗豤靡[9],臧(藏)盍(蓋)不灋,官中多草,
[10]內(nèi)直繴,涂(塗)𡒖(塈)騷(掃)除,![]()
洚除,
不
除。
第二欄:
治奴苑如縣官苑。
吏弗論治,五穀禾稼。
□□□□。
田徑不除,封畔不正,草田不舉,孤寡𤵸(癃)病當(dāng)枼(貰),興䌛(徭)勿擅,主吏留難,租稅輕重弗審,豤(墾)田少員,案戶定數(shù),移徙上椯(?),橋陷[11]弗為,城門(mén)不密(閉),難開(kāi)不利,
𡬾毋有,田道𧘂術(shù)不除。
第三欄:
它縣毋傳。
毋獨(dú)出,當(dāng)監(jiān)者。
庫(kù)臧羽革。
楊(煬)[12]風(fēng)必謹(jǐn),工用必審,臧(藏)盍(蓋)必法,封閉毋隋(墮),監(jiān)
毋論,實(shí)官出入,積𡩡求監(jiān),補(bǔ)褆(䘺)[13]治家,紡織載(裁)綘(縫),女子之作,行䌛(徭)奴䌛= [14]役,老病孤寡,䒦(乏)絕當(dāng)
,𧴮穜[15]食弗請(qǐng),寒者毋衣弗請(qǐng)。
第四欄:
禍與畐(福)鄰。
欲人愛(ài)之,必先愛(ài)人;欲人敬之,必先敬人[16]。
盧(慮)之弗為,與巳(已)鈞也。
故曰道夫(無(wú))近,弗行不到;事夫(無(wú))細(xì),弗為不成[17]。故君子日有茲= (孳孳)之志,以去其䩱(偷)[18]也。□□□□□□□□,舉事而不
[19],不欲多聞。![]()
道來(lái)毋云莫智(知)之。矰(繒)織者,百智之長(zhǎng)也。可=傷=(可傷可傷),過(guò)(禍)之貴也,刃=之=(忍之忍之),福之𡉝(基)[20]也。敬=之=(敬之敬之),某(謀)不可行。慎=之=(慎之慎之),言不可追。謹(jǐn)=之=(謹(jǐn)之謹(jǐn)之),某(謀)不可遺,綦=之=(忌之忌之),食不可賞[21],術(shù)狄[22]之心不可長(zhǎng)。
蔡偉執(zhí)筆
本文寫(xiě)作過(guò)程中,得到郭永秉、周波、鄔可晶、程少軒、石繼承諸位師友的幫助,吸取了很多他們的見(jiàn)解。初稿寫(xiě)成後,給陳劍老師看過(guò),指正了很多錯(cuò)誤,劉釗老師也認(rèn)出了幾個(gè)疑難字,一倂致以謝意!
[1] 《文物》命名為《官箴》。
[2]精,《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》也作“精”,整理小組讀為“清”。文物出版社,1990年9月,第168頁(yè)。
[3]旁,《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》作“謗”。
[4]瓖,《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》作“讓”。
[5]天當(dāng),《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》作“大賞”。
[6]齊賞讀為齎償。睡虎地秦簡(jiǎn)《秦律十八種·工律》:“器敝久恐靡者,遝其未靡,謁更其久。其久靡不可智(知)者、令齎賞(償)。
[7]“衡石權(quán)羸,交量斗甬”與《呂氏春秋·仲春紀(jì)》“日夜分,則同度量,鈞衡石,角斗桶,正權(quán)概?!笨梢詫?duì)讀。羸,讀為纍。衡器的權(quán),漢銅權(quán)銘文常自名為纍。說(shuō)見(jiàn)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·秦律十八種》 “縣及工室聽(tīng)官為正衡石贏(累)、斗用(桶)、升,毋過(guò)歲壺〈壹〉。”文物出版社,1990年9月,第43頁(yè)。
[8]籥讀為龠。《廣雅·釋器》“龠二曰合,合十曰升”。參王念孫《廣雅疏證》170頁(yè),中華書(shū)局,1983。
[9]豤讀為墾?!吨芏Y·考工記·旊人》:“凡陶旊之事,髺墾薜暴不入市?!编嵭ⅲ骸绑栕x爲(wèi)跀;墾,頓傷也?!?/SPAN>
[10]
疑讀為窖,或疑讀為廐。
[11]橋陷,橋梁陷?。粸?,治也。
[12]楊,肖永明讀為煬。肖永明:《讀岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)〈為吏治官及黔首〉札記》,《中國(guó)史研究》2009年第3期。案:《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·效律》“官府臧(藏)皮革,數(shù)𥠜(煬)風(fēng)之?!?/SPAN>整理小組注“煬,暴曬。風(fēng),風(fēng)吹。”(文物出版社,1990年9月,第73頁(yè)。)可以為證。
[13]褆讀為䘺。參王念孫《讀書(shū)雜志》1007頁(yè),江蘇古籍出版社,2000。字又作“靪”,參王念孫《廣雅疏證》123頁(yè),中華書(shū)局,1983。
[14]“行䌛奴䌛=役”疑應(yīng)該是“行䌛(徭)奴役”。䌛=,加=表示刪除。參虞萬(wàn)里:《郭店簡(jiǎn)〈緇衣〉“人茍言之”之“人”旁點(diǎn)號(hào)解說(shuō)——兼論古代塗抹符號(hào)之演變》,提交“出土文獻(xiàn)與傳世典籍的詮釋——紀(jì)念譚樸森先生逝世兩周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”(2009年6月13日-14日)的論文。
[15]𧴮穜讀為貸種?!百J種、食弗請(qǐng)”,《漢書(shū)·文帝紀(jì)》:“民讁作縣官及貸、種食未入、入未備者,皆赦之。”
[16]“欲人愛(ài)之必先愛(ài)人,欲人敬之必先敬人”,類(lèi)似的話也見(jiàn)於《郭店楚墓竹簡(jiǎn)·成之聞之》、《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》。參廖名春《荊門(mén)郭店楚簡(jiǎn)與先秦儒學(xué)》,《孔子研究》1998年第3期,56頁(yè)。
[17]“道無(wú)近弗行不到”與下句“事無(wú)細(xì)弗為不成”,可與《荀子·修身》“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”對(duì)讀。
[18]䩱,讀為偷,偷墯。
[19]“舉事而不
”,
疑從音從心,即愔字。讀為暗。“不”乃“而”之誤而衍者。此句可與《墨子·修身》“舉物而闇,無(wú)務(wù)博聞”對(duì)讀。或說(shuō)
即“意”字。
[20]應(yīng)該是上“亓”下“土”,即“𡉝”字。(只是寫(xiě)得比較分開(kāi)一些,但也許是被誤抄成兩個(gè)字了。)應(yīng)該就是“基礎(chǔ)”之“基”,“福之基也”,見(jiàn)於《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》:“夫德,福之基也?!薄渡喜ㄎ澹と隆泛?jiǎn)5:“唯福之基”。
[21]《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》同,整理小組讀綦為忌,讀賞為償。
[22]術(shù)狄之心不可長(zhǎng),《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》作“術(shù)悐之心不可長(zhǎng)”。整理小組注讀為“怵惕”。《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(三)·彭祖》作“述(怵)惕之心不可長(zhǎng)?!?/SPAN>參陳偉武:《讀上博藏簡(jiǎn)第三冊(cè)零劄》,《華學(xué)》2004年第7輯,176頁(yè),中山大學(xué)出版社,2004年12月。
本文收稿日期為2009年11月26日
本文發(fā)布日期為2009年11月27日
0566岳麓簡(jiǎn)《為吏治官及黔首》部分簡(jiǎn)文釋文
矰(繒)織者,百智之長(zhǎng)也。
____________________________
「矰織」讀為「矰弋」似更好。
又,注16「廖明春」應(yīng)改為「廖名春」。
謝謝水土老師指出。已更正。
二、釋讀
《中國(guó)史研究》(19支簡(jiǎn))
第三欄:
庫(kù)臧羽革
當(dāng)作:庫(kù)臧(藏)羽革
注七說(shuō)見(jiàn)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·秦律十八種》 “縣及工室聽(tīng)官為正衡石贏(累)、斗用(桶)、升,毋過(guò)歲壺〈壹〉?!蔽奈锍霭嫔?,1990年9月,第43頁(yè)。
累應(yīng)為纍
1584簡(jiǎn)
疑簡(jiǎn)文是“親戚不□不欲□交”,蓋即《墨子·修身》“親戚不附無(wú)務(wù)外交”
二、釋讀
《中國(guó)史研究》(19支簡(jiǎn))
第三欄:老病孤寡,䒦(乏)絕當(dāng)![]()
當(dāng)作:老病孤寡、䒦(乏)絕當(dāng)
,與簡(jiǎn)1585的“孤寡𤵸病當(dāng)枼”語(yǔ)例同,
,疑從折聲,讀為貰。
術(shù)狄[22]之心不可長(zhǎng)。
[22]術(shù)狄之心不可長(zhǎng),《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》作“術(shù)悐之心不可長(zhǎng)”。整理小組注讀為“怵惕”。《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(三)·彭祖》作“述(怵)惕之心不可長(zhǎng)?!眳㈥悅ノ洌骸蹲x上博藏簡(jiǎn)第三冊(cè)零劄》,《華學(xué)》2004年第7輯,176頁(yè),中山大學(xué)出版社,2004年12月。
關(guān)於“述惕”不知道這種說(shuō)法對(duì)不對(duì):
http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=899
[14]“行䌛奴䌛=役”疑應(yīng)該是“行䌛(徭)奴役”。䌛=,加=表示刪除。參虞萬(wàn)里:《郭店簡(jiǎn)〈緇衣〉“人茍言之”之“人”旁點(diǎn)號(hào)解說(shuō)——兼論古代塗抹符號(hào)之演變》,提交“出土文獻(xiàn)與傳世典籍的詮釋——紀(jì)念譚樸森先生逝世兩周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”(2009年6月13日-14日)的論文。
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早一點(diǎn)的可以參見(jiàn)吳良寶:〈漫談先秦時(shí)期的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)〉《吉林大學(xué)古籍整理研究所建所十五週年紀(jì)念文集》(長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,1998年12月)184頁(yè)稱為「刪除號(hào)」。又孫敬明、何琳儀、黃錫全:〈山東臨朐新出銅器銘文考釋及有關(guān)問(wèn)題〉《文物》1983年12期亦提到「棄字符號(hào)」的概念。此文章亦載於黃錫全:《古文字與古貨幣論集》113頁(yè)。當(dāng)然孫敬明等先生用此說(shuō)來(lái)解釋尋仲匜未必正確,陳絜先生已有討論。
[2]精,《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》也作“精”,整理小組讀為“清”。文物出版社,1990年9月,第168頁(yè)。
[3]旁,《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》作“謗”。
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陳偉先生認(rèn)為“精廉”與“清廉”可能為兩個(gè)不同的詞,此說(shuō)很可能是正確的。不過(guò)陳先生又認(rèn)為或許“精廉”指精明,覈諸《史記》“精廉彊力”之文例,則似有失允當(dāng)。我們認(rèn)為“精廉”或指“專一正直”(“精”有專一之義,“廉”有正直之義),如此方能與“彊力”意義相貫。由是反觀“精廉無(wú)旁”,則“無(wú)旁”之意義當(dāng)重新考慮。
其實(shí)不論“精廉”當(dāng)如何解釋,“無(wú)旁”似都不應(yīng)讀為“無(wú)謗”。因?yàn)榕c之相關(guān)之“忠信敬上”、“舉吏審當(dāng)”、“喜爲(wèi)善行”、“龏(恭)敬多瓖(讓)”都是有一種主觀能動(dòng)性在裏面的,而“無(wú)謗”顯然不是主觀能動(dòng)性所能左右的,《楚辭·東方朔〈七諫·沉江〉》:“正臣端其操行兮,反離謗而見(jiàn)攘。”
我們認(rèn)為“無(wú)旁”似不必破讀,“旁”有邪、偏之義,如此“無(wú)旁”用在此處正可與表示“專一正直”的“精廉”搭配,十分允洽。
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